Saturday, May 27, 2006


No sé qué me pasa cuando escribo.

Algo me posee y me toma, está más allá de mí
y de mis esfuerzos.
Hasta de mi conciencia y mis palabras.

Lo entiendo y no.
Es ese fantasma, esa musa de la que hablan los poetas
en mi caso no es musa ni fantasma.

No es un espíritu ni el aliento de un dios
o su inspiración,
o sus migajas.

Soy yo.
Es todo mi ser el que grita
el que habla
el que intuye
el que dibuja,
el que quiere ser parte de lo demás.

Como djio el poeta
Poesía soy yo
no mis palabras
ni mis cuentos
o mi ortografía

La poesía soy yo porque la vivo
porque todo lo que vacío o
me guardo
me hace
me forja
me alimenta.

Y de la misma forma
quiero que lo seas tú,
que lo vivas
que lo mueras
que lo encarnes.

Que tú seas
las líneas
los signos
lo indescifrable
de donde yo me alimento
interminablemente.








Tu lengua

Me gusta tu lengua,
tu lengua vegetal
de la que tanto hablo.

Ésa que siembra la tierra.
La humedece,
de la que salen árboles
y flores
y plantas.

Y plantas en mi corazón
todo lo bello que conozco
y no conozco.
Que me haces conocer
cuando me hablas.

Me gusta tu lengua,
tu lengua animal.
Arca del diluvio,
abrupta
repentina.

Tu lengua que son mil museos
tu lengua de mil nombres,
y mil conocimientos
mil roces,
mil trazos de pintura y otras cosas.

Me gusta tu lengua,
culta y viperina.

Tu lengua que me lame
y es caliente.
Me gusta sentir
que yo te gusto.

Me gusta tu lengua
pozo de mis soledades,
me gustan sus sonidos y silencios
y me gusta mucho más a lo que sabes.

Y así me gusta más lamerte todo.




Friday, May 26, 2006

“ Pues la verdad es que mientras menos cucarachas existan, mejor”

Nueva trama mexicana -y no tanto-.

Deberemos situar a los personajes urbanos en una danza furiosa contra sí mismos, en tonos de grises, (puede entrar de vez en cuando uno colorido que rompa la monotonía del plano secuencia)mientras vamos captando selectivamente las expresiones de sus rostros abominables de ensimismados.

De la superficie al metro no hay grandes cambios - salvo la luz que desaparece paulatinamente, los rostros que figuran uno sólo, miles de veces repetido- y el movimiento va cambiando hasta que ahora, lo único que se distingue son los pies. Sorprende darse cuenta, mientras más bajo se mira que entre sus pies con igual vivacidad las cucarachas se mueven en sentido opuesto a las columnas con botas, huaraches, tennis rotos o nuevos, mocasines relucientes, botines altos, zapatillas de plástico de colores pastel, una infinita variedad de calzado para dama y caballero, compare y venga a vernos, repetía su cabeza mientras miraba con estupor que todos traían un polvo de color negro pálido, ceniciento que los hacía verse sucios y más viejos, más usados y en definitiva reveladores. -polvo negro-. Pensó antes de mirar que la gente entraba al vagón de metro, frente a sus cavilaciones y sus ojos. Miró una vez más hacia los suyos. Un charco de sangre los alfombraba.-¡las cucarachas!-. Subió.

1.VAGÓN.INT.HORA INDETERMINABLE.

ESPEJOS ROTOS.

Ahora parece haber cambiado todo. Los rostros han tomado particularidades que los vuelven inquietantes. Pareciera que cada uno de ellos ansiara decir algo, una historia propia, emitir un sonido original, que al escucharlo fuera capaz de seducir embarcaciones y sacarlas de ruta. Al cruzarse sus ojos se aprecia una complicidad ritual que involucra a todos, uno a uno mientras un murmullo de voces in crescendo discordante se funde con el ruido del vagón que avanza . Silencio. Una palpitación cada vez más alto. Ruido del tren que corre. Respiración que se dificulta. Agitada. Silencio y ruido con melodía acelerada.

Una mujer en el fondo abre los ojos. Se percibe la angustia en su rostro. Una mano empuña un objeto que punza una tela color ocre. Otra, acaricia un abrigo azul. Alguien más empuja una espalda ajena. Un gemido. El tubo del vagón lleno de manos. Un rostro que se abstrae en el vacío de un reflejo ajeno y sin rostro. Mano fuerte que descansa pesadamente en un regazo.

Ni los sueños de los más ilustres hombres, ni las ideas o guerras de estas mismas -bajo el signo de dios o del diablo-, ni los deseos más locos y sublimes, o las luchas que luego fueron leyes, pueden traducir los marcados signos de los rostros de estos.

La miseria se calcula al ver el cuadro completo, con todo y lo que cargan todos ellos. La miseria está en su cuerpo y en su alma. En el brillo que se ha extinguido, cataráta o glauocoma de sí mismos. En la rabia contenida o vomitada. En el desencanto con que se miran. Avanza, se mece.

Puede inclusive olerse. Es una mezcla de periódico, sudor, alcohol y dulces. De sexo, mariguana o resistol, verduras, agria podredumbre de basura, de pápalo.

Esta mezcla se encuentra como imperceptibilidad que vuelve inmune a quien respira, lo adormece, lo vuelve decidido en ocasiones.

Se detiene y miro entrar a Pepe el Toro, María Candelaria, Pito Pérez, el Santo, Chanoc junto a más plañideras áureas. Los pasajeros los conocen. Los reciben con gesto de nostalgia. Sonríen y dan la espalda. Se cubren el rostro con periódicos que sólo hablan de muertos, agarrados, mutilados, arrasatrados, ahogados, quemados, desaparecidos o castrados. Una mujer con cinco niñas, duerme contra la ventana. Las niñas juegan en el asiento y golpean accidentalmente a un anciano bien vestido, que despierta. Música espantosa en la estación siguiente. Todos los que entran polvo negro y rostro que habla que delata el mejor sentido de la auténtica tragedia mexicana. La herida que sangra en las entrañas del pueblo. Anuncios y productos sobreviven airosos a inundaciones o incendios, temblores y masacres, propaganda y discursos se extienden como cáncer al igual que las gaseosas y los pomos . Mientras meto los brazos a mis bolsillos rotos, como todos los otros.

Verifico cuántas estaciones me faltan y al ver los iconos me parece que algo se ha roto dentro mío y tienen una nueva faceta antes no vista. Y sé que los han dejado ahí deliberadamente. Como las cucarachas.

Las puertas se abren con el sumbido insoportable. Una encarnación de Nacho el que trabaja en el supermercado, y que me recuerda a la changa no porque tambien mendigue y beba sino que me produce una sensación punzante, mezcla de admiración y desconsuelo. De profundo respeto, euforia e irreverencia y ganas de gritar a todo pulmón que la vida es mórbida y extraña y resulta inútil si no podemos Ver nuestro reflejo en Otro.

Es una broma de mal gusto, si detrás de la máscara no encontramos nuestro Rostro hecho añicos y formado de pedacitos de otros rostros.

El viejo se acomoda en el fondo.

2.EXT. DEL VAGÓN. LUZ ARTIFICIAL QUE SE COMBINA CON NATURAL QUE SE FILTRA POR ALGÚN LUGAR QUE NO SE UBICA.

EL SALMÓN EN EL RÍO

Es increíble sentir el ritmo que debes alcanzar para no estorbarle a alguien de cualquiera de tus lados. Lo más increíble es lo armónicos que resultan estos movimientos, verdaderamente se logra este cadencioso avanzar - que termina cuando se llega al final, a la línea amarilla-. irrumpiendo al vacío, precipitándose.

Es una auténtica marejada llena de arena que viaja con una ventisca fresca en medio del bochorno, de la contigüidad que en invierno resulta la manera más eficaz de alcanzar la temperatura natural del cuerpo.

Un desfile hacia el precipicio de algo incierto. Que sólo ha traído sufrimiento y odio. Que tiene cara desnutrida y enferma, que usa ropa vieja y se ajusta el cinturón un agujero más, remienda y repinta o ensaliva sus zapatos, que tiene menos cabello y más canas, que arruga el ceño mientras su artritis le anuncia recrudecimiento paulatino. Que clama por comida en sus mentadas sin razón y en sus tripas sublevadas. Que gime por que se escuchen sus razones de ser humano despojado antes de ser condenado a la inutilidad de su existencia o que se le ponga una etiquetilla de remate y se acabe con él y los de su especie, pues no tienen demanda en el Mercado.

Es extraño. Un sentimiento como de haber sido inyectados estos pensamientos por el pasillo largo, que apretuja frustraciones con cara de jóvenes mujeres, hombres, niños y ancianos descoloridos junto a otras que se pintan el rostro todos los días, por vergüenza a mostrarse sin uno. Pues alguien podría considerarlo una grave falta a la moral, a las costumbres y sobre todo un acto evidente de violación al orden establecido...

En este momento detengo mis pies y busco en mi mente el porqué de mis pasos. ¿Es esta la dirección correcta?. No estoy seguro así que miro la marejada de cuerpos en su viaje interminable, en su vaivén ordenado.

No sé siquiera hacia dónde es que iba...o ¿porqué iba? Sólo esa frase matutina de Las cucarachas...y ¿ Cómo pudo referirse de ése modo? Ah! Entonces recuerdo que para no pelear por esa frase tan perversa como insulsa sobre las cucarachas, salí a dar un paseo... Recuerdo el rumbo decidido en el instante en que esa maldita frase se clavó en mi cerebro y me hizo imaginar cosas horribles. Podría matarte a veces. Podría matar a cualquiera en lugar tuyo. O a mí para acabar con el malestar. Con el asco que me produjo hablar contigo de las Cucarachas...Escuchar cómo hablabas de las cucarachas, como si ...

Me gusta imaginar mi voz y gesto en una teatralidad auténtica, generalmente pienso en los extremos, en cómo lo diría un sádico a su víctima, un gran capo o matón a un inocente, un amante celoso o un marido engañado en el momento mismo de la sorpresa, un policía corrupto descubierto. Una mujer delante de su violador, o un agredido ante el asesino de su familia. Un joven de una ganga a un policía racista.

- Matarte, cucaracha -...¡eso fue...eso escondía su frase de temprano, en el plomizo cielo de sus ojos.! Lo dijo mirando la foto de ese hombre que la tenía tan mala. La foto de un salmón saltando río arriba. Fue algo impresionante que no recordé haber visto hasta ahora que lo pienso. Algo me hizo prestar una atención especial al salmón saltando que recuerdo su frase y esa imagen...

Pero y el salmón ¿de dónde vino a mi cabeza? ¿y porqué lo asocié a las cucarachas? La verdad es que pareciera no haber relación alguna, mejor buscar el lugar ideal para escapar y distraerme...mejor olvidarme de todo... incorporarme a la corriente humana, empaparme de sudor ajeno. Y aspirarlo.

(Entonces tuvo la certeza de que quien lo mirara se percataría de su tonta historia del salmón y las cucarachas.)

Pero lo más absurdo de todo era dividir al mundo en salmones y cucarachas. ¿porqué lo había hecho? ¿porqué seguía el eco de su voz en mi cabeza, de algo dicho al hilo de una conversación insignificante? ¿es que había sido aquella una conversación insignificante?

No lo soportó más y apresuró sus pasos hacia la sala de abordaje del vagón. Ahora sentía náuseas. Y todo a su alrededor le aumentaba el malestar. Todo giraba. Se sentó en el piso. Se levantó.

Necesito aire, tengo que salir. Aire. Aunque sea de este, de imitación del aire que ya no existe, de esta burda edición del Mercado.

Buscas la puerta de salida más cercana, después de todo, el pestilente aire de la ciudad es mejor que aquel otro respirado cientos de veces en el subterráneo. Al mirar las copas de concreto enredadas arriba tuyo, sientes vértigo y buscas un lugar para sentarte. Para no derrumbarte. Y te das cuenta de que es imposible detenerse, que debes seguir el movimiento, que no derrumbarse significa bullir.

3. EXT.CIUDAD GRIS. PARQUE DE PASTO AMARILLENTO.

LA BÚSQUEDA INÚTIL.

Buscas con quién hablar, a quién decirle lo que te pasa para darte cuenta antes de que te animes, de la insensatez de tu búsqueda. No hay nadie que pudiera atreverse porque entonces tendría que hablarte de sus malestares ocultos. A nadie le gusta hablar de sus malestares ocultos, de los que provocan náuseas y vértigo y obligan a buscar una rostro impregnado de camaradería. Existen marcas que indican a quién escoger, pero hay que ser muy hábil y veloz para encontrarlas pues se desvanecen en segundos, ante espectador de poca experiencia. Hay que dejar a un lado el malestar y concentrarse en la búsqueda.

“Si la reencarnación existe, entonces ¿porqué la repetición?”. ¿En qué momento el hombre perdió el contacto consigo mismo? ¿De qué sirven las filosofías, las racionales teorías, los estudios, las leyes, hasta la religión si no puedo contarle a nadie lo que me está matando? ¡ Si no puedo explotar y decir que me enloquece la idea de un salmón y que su estúpido comentario sobre las Cucarachas me repulsa de una manera extraña !...Tal vez no debí haber bajado de ese tren...a lo mejor en las entrañas de esta mierda me siento menos peor...aunque tal vez no sea así...

Tal vez en el fondo lo que me molesta es que intente acabar las Cucarachas ese maldito tono cuando lo dijo, cuando pronunció la palabra cucarachas es lo que más me revienta, lo que me está enloqueciendo...

Contemplé al hombre de las migajas de pan, a la mujer con olor a leche fresca, al niño de los ojos choquilosos.

Mis lágrimas son internas ante la imposibilidad de vaciar el cántaro en un parque sin vida. En una ciudad puta. En una ciudad ramera y enojada. En la ciudad que dominan ellas que tanto te molestan, según tus estúpidas apreciaciones...Me molestaste tú, como nadie lo hacía desde hace muchos años, como no puede hacerlo nadie más porque de ellos no depende mi razón o mi locura. Y ahora estoy enloqueciendo por una frase suelta de tus labios. Sin poder ahogar el dolor en un grito contra tu voz en mi cabeza, sin poder desdoblarme como una naranja y dejar que un extraño me chupe las entrañas, mis vísceras insalubres y marchitas.

Ahora me tiendo en la azotea más cercana y escurro mi mente, mi cuerpo. Seco lo externo y lo interno, lo perpetuo y lo volátil. Debo secarme por completo y comerme el polvo negro.

4.INTERIOR. SE ESCUCHA: HEY,THAT’S NO WAY TO SAY GOODBYE. LEONARD COHEN.

Cerrar círculos. No dejar cabos sueltos en mi historia, ni en la tuya.

No tragarse el polvo negro de tus zapatos, hacer que Tú te lo tragues junto con tus estúpidas palabras sobre las cucarachas. El polvo negro que dejaron miles y miles de ellas destruídas bajo los zapatos de tantos miles y miles que son como tú.

Tuve que hacerlo y después de eso me convertí en lo que tú quisiste que me conviertiera poco a poco desde esta mañana en que dijiste eso de las Cucharachas...eso de que había que exterminarlos a todos como cucarachas porque no merecen vivir, porque son unos bastardos, unas mierdas humanas.

Tu cuello blanco y blando y tu cara deslavada con el horrible gesto de la muerte que entra y se lleva las almas. Entre tu mano inerte el periódico del salmón que nada contra corriente.

Y al aplastarte con mi zapato.Me aplasté tambien a mí.

No supe entender tu juego, tu doble juego y como el más imbécil de todos, al acabar contigo sepulté mis esperanzas de salvar a las Cucarachas del mundo y de salvarme a mí de mi condición de juez y verdugo. Ahora la oscuridad me libra de la persecusión del mundo hacia mi persona. Cucaracha mayor de todas sin posibilidad de ser salmón nunca más.

LilithSinTierra año del dragón.

Wednesday, May 24, 2006

Último comunicado de los presos mapuche y su estado de salud


(Viernes 12 de Mayo) A las organizaciones mapuche y no mapuche, y a las personas en general que han venido acompañando el proceso de movilización desarrollado por los cuatro presos políticos mapuche: Patricia Troncoso, Juan Carlos Huenulao, Jaime y Patricio Marileo Saravia, a los 60 días en huelga de hambre comunican lo siguiente:

1.- Que el gobierno chileno hasta el día de hoy no ha tenido la mínima intención y voluntad política de solucionar el tema de la prisión política Mapuche, traspasando el problema al poder legislativo, aludiendo que el tema solo se resolverá si el parlamento tiene voluntad de votar a favor de un proyecto ley que modifica los beneficios carcelarios a los presos políticos mapuche condenados por ley antiterrorista.

2.- Más aún, el gobierno ha propuesto a los huelguistas que finalicen su movilización y de esta forma le otorgaran la suma urgencia al proyecto para que pueda ser revisado y legislado por el parlamento el día miércoles 17 del presente mes.

3.- Que frente, a esta situación los cuatro presos políticos mapuche han determinado lo siguiente:

"Solo podremos hacer un receso de nuestra movilización si el gobierno le otorga suma urgencia al proyecto de ley que modifica los beneficios carcelarios y nos garantiza la libertad inmediata. Estamos consientes de que esta medida no es la solución a nuestro problema de fondo, sin embargo, la consideramos solo un paso transitorio hacia la consecución de nuestros objetivos mas amplios y de pueblo que son; fin a la persecución, criminalización y prisión política al pueblo Mapuche". (Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre)

"No obstante, esperaremos la respuesta del gobierno lo antes posible y le manifestamos, que si consideran nuestra propuesta, daremos plazo hasta el día miércoles 17 a la solución definitiva." (Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre)

Finalmente, hacemos un llamado a mantener las movilizaciones, hasta conseguir la libertad.

¡MARRICHIWEU!

Agrupación de Familiares y Amigos de los Presos Políticos Mapuche

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Se agrava salud de los huelguistas mapuche

PATRICIA ROXANA TRONCOSO

ANAMNESIS y ANTECEDENTES CLINICOS

Doña Patricia Roxana Troncoso Robles, de 37 años de edad, de procedencia rural con antecedentes de una gastritis crónica sin tratamiento medicamentoso y Litiasis Vesicular. Refiere que a partir del 28 de abril, no aceptara más ser valorada por médicos del centro penitenciario, ni otros.

Conclusión: Frente a la negativa de la paciente me es muy difícil entregar un informe exhaustivo de su estado de salud. Sin embargo por medio de la observación me he dado cuenta que se encuentra consciente, orientada en tiempo, persona y espacio, se observa una palidez generalizada, vómitos frecuentes con restos biliosos, dolor abdominal constante dolores de cabeza constante. Se recoge el antecedente de familiares: En este últimos días presenta gran dificultad para orinar (orina en goteo), sensación de ardor y permanece mucho tiempo en el baño. Esto me permite pensar, que presenta una infección urinaria, que puede complicarse en los próximos días por no tratamiento y debido al deteriorado estado de salud. Ante este diagnostico clínico, la paciente refiere que esta tomando infusiones de hierbas medicinales. Refiere presentar lesiones ocasionadas por parte de gendarmería durante el traslado al hospital regional de Temuco. En las cual se la he constatado. Presenta una erupción de 5cms. de largo por 0,7 cms. de ancho, en región cervical lateral derecho. Y un hematoma en el tercio inferior anterior interno.

Sugiero:

Separación inmediata del resto de los pacientes por privacidad y evitar infecciones intra-hospitalaria. Respetar medidas contra infecciones intra hospitalaria (lavados de manos antes y después de examinar, uso exclusivos de material médicos para el paciente). Mantener suministro de agua potable durante las 24 horas.Medir signos vitales cada 6 horas incluyendo diuresis 24 horas. Examen de orina completo. Valoración psicológica. Valoración nutricional.

Es cuanto puedo informar a Uds.

DR. JUAN CARLOS REINAO MARILAO.

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JUAN CARLOS HUENULAO LIELMIL

Don Juan Carlos Huenulao Lielmil de 40 años de edad, de procedencia rural con antecedentes de salud anterior aparente. Refiere encontrarse en huelga de hambre líquida desde el 13 de Marzo 2006, en el cual manifiesta encontrarse con decaimiento generalizado, cefalea frontal, calambres en miembros inferiores, dolor muscular y abdominal constante y perdida de su masa corporal. Actualmente se encuentra con astenia y adinamia. En informe de salud de CDP. De Angol, con fecha 13 de Marzo del 2006, registra un peso inicial 76.500 kgs., siendo su peso actual de 67.000 kgs.

EXAMEN FISICO ACTUAL

Piel y Mucosa: Piel: Palidez generalizada, no pliegue cutáneo. Mucosa: Húmeda y ligeramente hipocoloreada, lengua saburral. Aparato Respiratorio: Tórax simétrico de acuerdo con su biotipo. Paciente con tipo respiratorio (costal superior, costo, diafragmático). Respiración rítmica, buena expansibilidad toráxico, que se comprueba con la maniobra de vértice y base, vibración vocal conservada, murmullo vesicular conservado. Frecuencia respiratoria:19 por minuto. Aparato Cardiovascular: Ruidos cardiacos rítmicos, buen tono e intensidad de timbres, no soplos, pulsos periféricos presente de buen tono y sincrónico, Frecuencia Cardiaca: 60 por minutos, tensión arterial 100/60mm/hg. Abdomen: Plano, sigue los movimientos respiratorios y golpe de tos. Suave, depresible, doloroso a la palpación, no palpo visceromegalia ni procesos T., RHA aumentado. Pérdida de la fuerza muscular en ambos MI., y de masa corporal, no edemas. Sistema Nervioso Central: Consciente, orientado en tiempo, persona y espacio, responde en lenguaje claro y coherente buena comprensión y expresión memoria reciente y tardía conservada, coordinación estática y dinámica no explorada, movimientos transitivos, imitativos no explorados, sensibilidad superficial y prefunda conservada, reflexcitivilidad ósea, tendinosa y cutánea examinada parcialmente (ligera hiporeflexia rotuliana de ambos miembros), mutilidad activa y voluntaria no explorada, no signos meníngeos, tono muscular y trofismo disminuido, pares craneales no explorados.

CONCLUSIONES.

Por los antecedentes clínicos y examen físico, es posible establecer que el paciente presenta decaimiento generalizado, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 9500 kilogramos en 57 días, desde el inicio de la huelga de hambre, encontrándose actualmente hidratado, piel pálida, cefalea frontal constante, calambres en miembros inferiores, dolor abdominal constante.

Sugiero: Separación inmediata del resto de los pacientes por privacidad y evitar infecciones intra-hospitalaria. Respetar medidas contra infecciones intra hospitalaria (lavados de manos antes y después de examinar, uso exclusivos de material médicos para el paciente) Mantener suministro de agua potable durante las 24 horas. Medir signos vitales cada 6 horas incluyendo diuresis 24 horas. Realizar exámenes para determinar posible infección. Valoración psicológica. Valoración nutricional. Es cuanto puedo informar a uds.

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JUAN PATRICIO MARILEO SARAVIA

Don Juan Patricio Marileo Saravia, de 32 años de edad, de procedencia rural con antecedentes de salud anterior aparente. Refiere encontrarse en huelga de hambre líquida desde el 13 de Marzo 2006, en el cual manifiesta encontrarse con decaimiento generalizado, cefalea frontal, dolor muscular, calambres miembros inferiores, pérdida de su masa corporal y lapso de mareos frecuentes, y refiere no recordar hechos ocurridos en el pasado, y les cuesta recordar lo que sucede en el momento. No defeca hace 41 días. Actualmente con astenia y adinamia. En informe de salud de CDP. De Angol, con fecha 26 de Marzo del 2006, registra un peso inicial de 79.500 kgs., siendo su peso actual de 62,400 kgs.

EXAMEN FISICO ACTUAL

Piel y Mucosa: Piel: Con palidez generalizada, no pliegue cutáneo. Mucosa: Húmeda, hidratadación regular y ligeramente hipocoloreada. Aparato Respiratorio: tórax simétrico de acuerdo con su biotipo. Paciente con tipo respiratorio (costal superior, costa, diafragmático). Respiración rítmica, buena expansibilidad toráxico, que se comprueba con la maniobra de vértice y base, vibraciones bocales conservadas, Murmullo vesicular conservado. Frecuencia respiratoria: 20 por minuto. Aparato Cardiovascular: Latidos de la punta, no visible ni palpables a nivel del V espacio intercostal izquierdo en línea media clavicular, Ruidos cardiacos rítmicos, buen tono de intensidad y timbre, no desdoblamientos, pulsos periféricos presente y sincrónico de baja amplitud ritmo conservado. Frecuencia cardiaca 64 por minutos. Tensión arterial 100/60 mm/hg. Aparato Digestivo: Boca: Labio de coloración Pálida y moderada sequedad no desviación de las comisuras, no lesiones de la mucosa oral de color palidez ligera. Dentadura regular, lengua de forma y tamaño conservada color amarillenta (saburral) abdomen: plano sigue los movimientos respiratorios y golpe de tos, doloroso a la palpación hígado no palpable , dificultad para realizar maniobra. A la percusión: borde superior en V espacio intercostal derecho y borde inferior que no rebasa el reborde costal, vesícula biliar no explorada sus puntos doloroso , páncreas no explorado puntos dolorosos, apéndice maniobra de Blumberg y Rousing negativo, no tumorasiones. Ruidos Hidroaereos presente y aumentado. Dificulta su Examen por su Estado

Pérdida de la fuerza muscular en ambos miembros superiores e inferiores, calambres constantes en MI.,y MS no edemas. Dificulta su examen por su estado. Sistema Nervioso Central: Consciente, orientado en tiempo, persona y espacio, responde en lenguaje claro y coherente regular comprensión y expresión, memoria reciente y tardía con ligera alteración, coordinación estática y dinámica no explorada, movimiento transitivos, imitativos no explorados, sensibilidad superficial y profunda conservada, reflexitividad ósea tendinosa y cutáneo mucosa, examinada parcialmente (moderada hiporreflexia en tendón rotuliano) mutilidad activa y voluntaria no explorada, no signos meningeos, tono y trofismo muscular disminuidos y pares craneales no explorados (por su estado dificulta su examen)

CONCLUSIONES.

Por los antecedentes clínicos y examen físico, es posible establecer que el paciente presenta palidez generalizada, decaimiento generalizado, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 17100 kgs. en 57 días, desde el inicio de la huelga de hambre, encontrándose actualmente con hidratación regular, cefalea frontal constante, calambres frecuentes y dolor abdominal. Sugiero: Separación inmediata del resto de los pacientes por privacidad y evitar infecciones intra-hospitalaria. Respetar medidas contra infecciones intra hospitalaria (lavados de manos antes y después de examinar, uso exclusivos de material médicos para el paciente) Mantener suministro de agua potable durante las 24 horas. Medir signos vitales cada 6 horas incluyendo diuresis 24 horas. valoración psicológica. valoración nutricional.

Es cuanto puedo informar a Uds.

DR. JUAN CARLOS REINAO MARILAO.

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Florencio Jaime Marileo Saravia

Don Florencio Jaime Marileo Saravia de 28 años de edad, de procedencia rural con antecedentes de salud anterior aparente. Refiere encontrarse en huelga de hambre líquida desde el 20 de Marzo 2006, en el cual manifiesta encontrarse con decaimiento generalizado, cefalea frontal ligera. dolor abdominal constante, dolor muscular , Mareos a la incorporación brusca. Refiere que durante el traslado por parte de gendarmería al hospital regional de Temuco, fue maltratado en el cual presenta dolor cervical y presenta una contusión en región subescapular izquierda con equimosis superficial. Además equimosis en ambos tobillos. Actualmente con astenia y adinamia. En informe de salud de CDP. de Angol, con fecha 20 de Marzo del 2006, registra un peso inicial de 70.700 Kg. Siendo su peso actual de 63.600.

EXAMEN FISICO ACTUAL

Piel y Mucosa: Piel: Con palidez generalizada, no pliegue cutáneo. Mucosa: Húmeda e hidratada y ligeramente hipo coloreada, lengua saburral. Aparato Respiratorio: Tórax simétrico, equimosis superficial en región subescapular izquierda no tiraje, expansibilidad toráxica normal, murmullo vesicular conservado, FR.:19 por minuto. Aparato Cardiovascular: Ruidos cardiacos rítmicos, buen tono, intensidad de timbre, no soplos, pulsos periféricos presente de buen tono y sincrónicos, FC 60 por minutos. TA 90/60 mm/hg. Abdomen: Suave, depresible, doloroso a la palpación profunda, no palpo visceromegalia no procesos T., RHA. aumentada.

Equimosis en ambos tobillos. Pérdida de la fuerza muscular en ambos MI., , no edemas. pérdida de su masa corporal. Sistema Nervioso Central: Consciente orientado en tiempo, persona y espacio, responde en lenguaje claro y coherente buena comprensión y expresión, memoria reciente y tardía conservada, coordinación estática y dinámica no explorada, movimiento transitivos imitativos no explorados, sensibilidad superficial y profunda conservada, reflexitividad ósea tendinosa y cutánea mucosa examinada parcialmente (ligera hiperreflexia del tendón en ambos miembros inferiores) mutilidad activa y voluntaria no explorada, no signos meníngeos, tono muscular y trofismo disminuido, pares craneales no explorados.

CONCLUSIONES.

Por los antecedentes clínicos y examen físico es posible establecer que el paciente presenta decaimiento generalizado, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 7,100 kgs. en 46 días, desde el inicio de la huelga de hambre, encontrándose actualmente hidratado, cefalea frontal constante, calambres en miembros inferiores. Sugiero: Separación inmediata del resto de los pacientes por privacidad y evitar infecciones intra-hospitalaria. Respetar medidas contra infecciones intra hospitalaria (lavados de manos antes y después de examinar, uso exclusivos de material médicos para el paciente) Mantener suministro de agua potable durante las 24 horas. Medir signos vitales cada 6 horas incluyendo diuresis 24 horas. Valoración psicológica. Valoración nutricional.

Es cuanto puedo informar a Uds.

DR. JUAN CARLOS REINAO MARILAO.


Tuesday, May 23, 2006

Otro pedacito de la Otra lilithsintierra -ques una muy otra también-



...Niña cuando yo muera no llores sobre mi tumba, cántame un lindo son ¡ay mamá! cántame la zandunga, no me llores, no. No me llores. No, porque si lloras yo peno. En cambio si tu me cantas yo siempre vivo y nunca muero...en cambio si tu me cantas yo siempre vivo y nunca muero...

Cantando comenzamos la espera en Orizaba. Cantando terminamos. Porque cantamos para no llorar y para reír tambien cantamos. Cantamos de alegría y de pena, de noche y en el alba, la música esta en el alma de todos los vercaruzanos, mezcla de antiguos instrumentos de los primeros padres madres que habitaron estas tierras y de tambores africanos que llegaron sin cómo saberlo. Y tambien de las guitarras trajeron genes gitanos. Por eso nos movemos de un lado a otro, bailamos por la vida y con la vida, a veces sones amargos y otras veces guapachosas cumbias...El EZLN llegó a Veracruz en tiempos de Carnaval, al que no todos van pero todos quieren pues es una fiesta en la que todos quisieran pecar para tener algo de que arrepentirse durante la cuaresma...como para afirmar una vez más que somos imperfectos y eso nos hace más humanos y nos hermana, igual que nos hermanan otras causas.

Llegó a Veracruz entre sones, huapangos, la cancion mixteca, la llorona - en dos idiomas -que dejaron la melancolía a flor de piel en todos los presentes y el blues a la mota de un chavito valiente que se echó el palomazo en vista de que no todos los músicos llegaron y que le dio un toque de maliciosa e inocente rebeldía de juventud. El de Orizaba no fue un acto con mucho presupuesto, el templete y el sonido deben haber sido lo mas caro, detrás de este una enorme manta: Zapata grande en su caballo, el Citlaltepetl y un jaguar, montañas, serranías y verdor.

La multitud congregada donde pudo, en un lugar más bien incómodo. Frente al templete Catedral y miles y miles de personajes; indígenas de la sierra, obreros, mujeres ¡ah cómo había mujeres! jovenes, ancianas, niñas, señoras pobres, muchachas bien arregladas, heterogéneas como todo el Estado, bravas todas. El citurón de paz conformado casi por mujeres. Cerca de donde estabamos mis hermanas y yo, un camarógrafo importunado a la gente que tenía horas esperando a los zapatistas, plantó sus aparatos frente a la multitud acalorada, ante las protestas de todos ellos y con la escuela intimidatoria bien aprendidita, giró la lente, los ubicó en su objetivo y la reacción fue inmediata, mientras un anciano se cubría el rostro con su sombrero, una mujer lo bañó con el agua de su botella...todos coreamos¡¡¡ fuera televisa!!! ¡¡¡fuera televisa!!! ¡¡¡que se vayan!!! el camarógrafo, ofendido dijo que su equipo no costaba dos pesos, la señora le mentó la madre y la apoyamos. La prensa a lo largo del estallamiento del Movimiento Zapatista ha sido lo más deplorable, y si quieren el respeto de la gente se lo tienen que ganar, aunque los enviados argumenten que ellos “no tienen la culpa de las políticas de su empresa”, los comentarios que hacían detrás de nosotros afirmaban lo contrario, bien adoctrinaditos...total que el hombre de la cámara se la pasó muy mal, anduvo de un lugar a otro, como si el agua de la señora lo hubiera estigmatizado para todo el evento.(Ja, ja ja!!!)

El recibimiento y saludo de los Pueblos Indios de Veracruz corrió a cargo de un anciano, representante y voz de la Sierra de Zongolica, del municipio de San Juan Texhuacan, quien entregó al sub comandante Marcos el bastón de mando de las comunidades, para que tambien los represente a ellos, símbolo de que las decisiones que hagan los miembros del EZLN serán apoyadas y tendrán el respaldo de ellos. Que su voz en el Congreso será la voz de estos Pueblos tambien. Que no es un capricho ir al Congreso sino una urgencia.Y que no es solo un pequeño grupo, sino un coro, eco de sonidos ancestrales cuya voz hace que se cimbren las estructuras del poder y de la razón que lo acompaña. Cuyo efecto hace tambien que todo se cuestione y de todo se dude, porque dicha razón parece ir desvaneciendose ante nuevas que son a la vez tambien muy viejas.

Por los Pueblos de la Sierra de Veracruz la voz de Lorenzo Macuixtle: “Este día es de lucha, es de alegría porque todos estamos unidos para un solo fin, todos le decimos al Gobierno de México, a los diputados, de la Cámara de Senadores, de la Cámara de diputados que ¡Basta Ya! Queremos tambien ser parte integrante de la vida Nacional. Tambien tenemos cultura. Tambien tenemos lengua. Tambien tenemos diferentes lenguas en nuestro país. Por eso estamos aquí. Gracias a ustedes todos, por recibir a nuestros compañeros indígenas de Chiapas. ¡Viva el subcomandante Marcos!¡Vivan los Comandantes y Comandantas de Chiapas! Pero todos nos vamos a preguntar ¿de qué se trata esto?

Los compañeros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional acaban de recibir, se llama xochimanale ramo de flores y xochicolta (una disculpa si así no se escribe) ¿qué significado tienen? Es la manera o forma de expresión simbólica en un acto de bienvenida hacia las personas importantes que se les tiene respeto, de donde se hace un acto de paz, respeto,confianza, reconciliación, dentre él o los que dan la bienvenida y él o los que reciben la bienvenida. Que por tradición, uso, costumbre y cultura de nuestros antepasados aún se conserva y son valorados por nosotros mismos como indígenas que habitamos en toda la Sierra de Zongolica. El bastón de mando para el señor Subcomandante Marcos, que le donamos los ciudadanos de la Sierra de Zongolica y todos los del estado de Veracruz y en especial del municipio de Texhuacan representa el símbolo de poder del mando explicativo, que se acostumbra en los Pueblos Indígenas de la Sierra de Zongolica, de la cual estamos seguros, que usted y sus acompañantes, los comandantes, lo utilizarán en la lucha en pro de Todos los Pueblos Indígenas del pueblo de México...A la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a todos los indígenas del estado de Veracruz, al pueblo trabajador en general: Los indígenas que hoy vivimos

En la Sierra de Zongolica, los que tambien cargamos en la espalda los más de 500 años de explotación y miseria, los que hoy de igual forma sufrimos represión, hostigamiento y asesinatos venimos hoy aquí tambien a unir nuestra voz de inconformidad, nos unimos al Ya Basta que ustedes enarbolan desde 1994. Hacemos nuestra la demanda de las tres señales para la negociación de la Paz, rechazamos la estrategia de desinformación que busca una rendición incondicional, por ser indígenas y hablar una lengua diferente al español que para el poderoso es símbolo de retraso, de ignorancia o de minoría de edad sufrimos los abusos de los caciques que trafican nuestros productos y con nuestra fuerza de trabajo. Se nos aplica la ley a la conveniencia de la gente de supuesta razón y se nos encarcela por delitos que no cometemos o por nuestra política, al exigir nuestros derechos se nos niega la educación, a nuestras necesidades culturales, a la supuesta educación indígena no respetan nuestra lengua, pretenden acabar con ella. Con el Derecho a la Salud pasa igual, porque como ya son conocidas las enfermedades curables, en la Sierra, para el indígena, son mortales. Por todo ello nos sumamos a la exigencia del cumplimiento de Los Acuerdos de San Andrés Larráinzar, porque en ese espejo tambien los indígenas de Zongolica nos reflejamos, tambien aspiramos a tener garantías de acceso a la justicia en donde haya traductores del derecho que aunque no sean imparciales lo podamos comprender en nuestra lengua para tener un juicio justo en las demandas cometidas. O bien los procesos injustos, que cuando por la necesidad de sobrevivir tengamos que salir a la calle , a la marcha, al plantón, al bloqueo carretero, a la toma de instituciones y por ello se nos considere transgresores de la ley.

Queremos que los medios masivos de comunicación y de información, aparte de la radio comunitaria de Zongolica, difundan nuestra palabra, nuestra cultura, nuestras ideas.

Tenemos la aspiración a una educación intercultural indígena que realmente atienda, divulgue, estudie y desarrolle la lengua indígena. Que no se siga simulando como lo hace la Dirección General de Educación Indígena, en complicidad con los chavos de la Sección 32 del SNTE en donde se mandan maestros que no saben hablar la lengua indígena, enviandolos sin más formación que un curso inductivo que no es garantía de una auténtica educación intercultural indígena, es lo que decimos, que se dé una formación integral a los futuros maestros, con un enfoque intercultural indígena de la pedagogía.

Exigimos que se nos dé crédito para poder hacer producir las tierras de la Sierra de Zongolica y se nos apoye con un precio justo en la cosecha del café y lo que se extraiga de los recursos maderables se permita comercializarlos sin tener ningún obstáculo ¿Por qué algunos los que abusan en la explotación de la madera lo hacen con toda impunidad y al indígena es al que se encarcela y al indígena se le arrebata su producto? Pero tendremos que todo lo anterior, junto con la demanda de permitir que se nos deje elegir a nuestros gobernantes en forma autónoma no se podrá lograr sin la participación activa de todos los sectores del Pueblo, por lo que hacemos el compromiso de impulsar en nuestro lugar de origen, la demanda del cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar. Queremos manifestar que los habitantes de la Sierra de Zongolica no tenemos un único representante, nadie es nuestro vocero, sí hay organización, en lo que nos mueve es el ansia de mejorar nuestro nivel de vida, de no seguir humillados, de no continuar callados, por eso luchamos, por eso los apoyamos, por eso estamos con ustedes, amigos, compañeros de Chiapas, amigos, compañeros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Tambien quiero que les ofrezca...aquí en la Sierra de Zongolica queremos que la SCT retire toda la demanda en contra de un compañero, Vicencio Vite y 25 indígenas que están dentro de esa lista del orden de aprehensión, que se oiga acá y que tambien en la Cámara de diputados se oiga, de todo lo que sufrimos los indígenas de la Sierrade Zongolica.Muchas gracias.”

José Juárez Ambrosio de la zona de Totonacapan expresó: “ Bien, compañeros y compañeras, hermanos indígenas, del Pueblo de México” la bienvenida al EZLN fue en su lengua Totonaca y luego siguió en español : “En la Sierra de Totonacapan, los indígenas, los totonacos...estamos dando la lucha, los acuerdos de San Andrés Larraínzar y los acuerdos que se vaya a nivel de ley...”Estuvimos presos hace dos años y medio. Hoy seguimos en la lucha, defenderemos la causa de los indígenas porque tambien soy de esa raza, los que ustedes están presentes visitando nuestro estado del Esado de Veracruz...compañeros y compañeras el gobierno federal y estatal... la injusticia los indígenas y el pueblo de México... en los apoyos, en los programas institucionales y que hacen abrir mal las puertas tanto los ayuntamientos de los priistas. Por eso compañeros y compañeras...defenderemos la causa de todos y de todas, defenderemos compañeras y compañeros de rescatar nuestra cultura, la cultura indígena. Como ya lo verán ustedes, compáñeras y compañeros, la Cumbre de Tajín del 17 al 21 de Marzo sa va a llevar a cabo , pero para los indígenas de la Sierra de Totonacapan, no tenemos acceso, solamente si pagamos por un precio de mil pesos para poder acceder a esas ruinas del Tajín, por eso hoy hacemos extenso de que el Gobierno Federal, Estatal y Municipal y los diputados federales y senadores, que esa ley sobre Derecho y Cultura indígena se lleve a cabo a nivel de ley, no a nivel de reglamento.

Por eso los Totonacos y todo Pueblo, las 56 Etnias que existimos en el país vamos a defendernos de Sur a Norte, de Este a Oeste haremos la Batalla. Venga la represión de donde venga, vamos a enfrentarla sabemos que hoy el gobierno nos tiene detectado, que somos los que en verdad hablamos por el Pueblo. Compañeros y compañeras, quiero decirle que todo pueblo, que todo México estamos unidos y que Viva el Subcomandante Marcos, Que Viva la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y Qué Viva Zapata. Si Zapata viviera, estuviera con nosotros, pero hoy están con nosotros los compañeros de Chiapas porque Chiapas nos ha demostrado que si pueden, que si podemos, hay que unir la fuerza.”

Gracias compañeras y compañeros agradezco que me hayan dado la oportunidad a nombre de los Totonacos de la Sierra de Totonacapan y de la Costa.”

Finalmente habló la voz de la mujer, representante del estado del Congreso Nacional Indígena : ”Congreso Nacional Indígena, hermanas y hermanos de los Pueblos Indígenas de Veracruz, hermanas y hermanos que habitan en esta región de Orizaba, hermanas y hermanos de la Sociedad Civil Nacional e Internacional que nos acompañan, hermanas y hermanos todos:

El Congreso Nacional Indígena camina hoy por estas tierras...hacemos nuestra esta marcha por la dignidad indígena

Se sintió algo muy fuerte el 27 de febrero aquí en pluviosilla...el paso lento y firme de los Pueblos Indios de México que recorre el país junto a los Zapatistas. Me hubiera gustado que alguien de la Sociedad Civil, teniendo por testigos a las hermanas y hermanos del EZLN, pidiera perdón a nuestros hermanos indígenas de Veracruz, por habernos tardado tanto...

Marcela Fortín de las flores, 2001

Y al pederasta Marcial Maciel el papa nomás le jaló las orejas

México: Obispos defienden la represión en Atenco
Edgar González Ruiz *

Adital - Jerarcas católicos quienes, al igual que políticos de la derecha suelen autoproclamarse "defensores de la vida" sólo por oponerse al aborto e incluso a la anticoncepción de emergencia, ahora se muestran partidarios de la represión sangrienta contra los opositores del régimen foxista.

Uno de ellos es Alberto Suárez Inda, de Morelia y partidario de Calderón, quien luego de los hechos en los que la policía federal arremetió salvajemente contra los habitantes del poblado de Atenco, cerca de la capital mexicana, luego de enfrentamientos en esa población, ha defendido el "uso providencial de las armas" (El Sol de San Luis, 5 de mayo de 2006) contra los grupos izquierdistas de ese poblado.

Hay que recordar que hace diez años, cuando el panista Calderón fue candidato a la gubernatura de su natal estado de Michoacán, en la catedral de Morelia se colocó propaganda que invitaba a votar por los candidatos antiabortistas porque supuestamente la iglesia está "a favor de la vida", pero las declaraciones recientes de Suárez Inda muestran que a él no le importa la vida de quienes se oponen al gobierno derechista.

Otros jerarcas como el controvertido Onésimo Cepeda, amigo de millonarios, han avalado la represión, al igual que el obispo de Ciudad Obregón, de donde es oriunda la candidata feminista Patricia Mercado, y anteriormente de Texcoco, en la zona del reciente conflicto, el potosino Juan Manuel Mancilla Sánchez.

Esos prelados han estado obstaculizando los avances en materia de salud sexual y reproductiva y la vigencia de los derechos de las mujeres con el argumento de que defienden a ultranza "la vida humana desde la concepción", y ahora vienen a evidenciar todavía más que esa frase es sólo una consigna mentirosa.

El prelado incitó a las autoridades a ser todavía más violentas, proyecto que forma parte de la agenda de Felipe Calderón, al afirmar que: "Falta valor para poner orden en San Salvador Atenco" . Por su parte, Suárez Inda ha instado al gobierno a actuar "con energía" y ha dicho que "la fuerza pública tiene que usar armas cuando sea necesario…"

Las armas ponen en peligro vidas humanas, pero a ello no plantean obstáculo los ensotanados opositores del condón y de las pastillas anticonceptivas.

La represión contra los grupos populares de Atenco, que han sido muy contestatarios ante el gobierno derechista es una reivindicación de panistas radicales y de personajes de la derecha neoliberal, que ahora comparte con jerarcas católicos un marcado desprecio por la vida humana.


Cabe recordar que en 2004, The Americas Society y el Centro de Investigación para el Desarrollo, Cidac, dirigido por el salinista Luis Rubio editaron el libro Mexico under Fox, donde se defiende el gobierno de Fox y su colaboración con el de Bush. En esa compilación, donde participó entre otros el presidente del Instituto Federal Electoral, Carlos Ugalde, se instaba, en un tono similar al de los obispos, a reprimir a los opositores de Fox.

En su ensayo sobre las "nuevas complejidades de la política democrática en México", Luis Rubio, exfuncionario de City Bank y defensor en su tiempo de las reformas salinistas, ensalzaba la supuesta democratización de México, pero a la vez cuestionaba la falta de mecanismos para imponer la autoridad presidencial en beneficio de proyectos derechistas. Ataca una y otra vez a los que considera perniciosos actores "no institucionales" que incluyen a según él a los grandes sindicatos, las agrupaciones populares o estudiantiles afines al PRD y al PRI, la guerrilla, los invasores de tierras e incluso los taxistas "tolerados". Sugería que el gobierno de Fox debería actuar en forma represiva y violenta contra esas fuerzas a las que considera amenazantes para la democracia, a la vez que omite toda referencia a la peligrosa y antidemocrática acción en el gobierno de grupos ultraderechistas secretos como el Yunque, y también evita mencionar los escándalos de corrupción protagonizados por personajes y grupos protegidos por el gobierno de Fox, entre ellos Martha Sahagún.

Es muy claro que de llegar al poder Felipe Calderón planea hacer más agresiva aún la política del gobierno derechista contra sus opositores, con el pretexto de "defender la ley", ante la cual este sexenio han gozado de impunidad personajes como la propia Sahagún y varios de sus hijos, acusados de una interminable lista de hechos de corrupción y tráfico de influencias.

Dos meses antes de las elecciones, y confiando en la manipulación de las masas mediante la televisión, el gobierno foxista reprime con crueldad a mineros y ejidatarios a la vez que ha impuesto una multa de casi dos millones de pesos a la revista Proceso y a la periodista Olga Wornat por haber criticado a la pareja presidencial.

Maestro en filosofía. Autor de Los Abascal.
CIEPAC

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Tuesday, May 16, 2006

...Lo que pienso cuando viajo en camión...

Eso que se ve allá tendido lejos de la carretera nomás son las manos.
Se ven sólo los nudillos y un pedacito de los dedos.
Lo demás, el cuerpo está bien enterrado. Cubierto de pasto y arboles.
Pero no todos los cerros son las manos.
Nomás los que se ven como estos que yo te digo.
Las manos de gigantes dormidos. Que vivieron hace mucho tiempo...
No sé si los durmieron. Más bien me parece que ellos solitos decidieron echarse a dormir.
Las manos en general me gustan mucho.
Uno puede arreglarse el cabello, la cara, el cuerpo... pero las manos se quedan igual.
Ellas tienen su caracter propio. Su personalidad. Las manos no ocultan nada.
Son como pequeños seres humanos.
Como que las manos hablan solitas. Cuentan historias ocultas.
Una vez conocí a un pintor. Tenía las manos calientes siempre que saludaba.
Como si su cuerpo - más bien su espíritu- se saliera de ellas, como que le palpitaban.
También tengo un amigo que las tiene todas llenas de ampollas, se la pasa agarrando cables y fierros, y sus manos están todas lastimadas.
Le pregunto si le duelen las ampollas y dice que no, pero se ve que sí.
Las manos de un músico son como arañas ágiles que se desplazan entre cuerdas, piel o teclas tejiendo con habilidad sus notas.
Las manos sobre un teclado de computadora son desconcertantes.
Mis manos me gustan también. Son flacas y largas, mas bien huesudas, con las venas saltadas cuando escribo mucho.
Las manos de los gigantes son lo único que se ve.
Las manos que ahora parecen montañas pero que están esperando ...

Seamos realistas, pidamos lo imposible


Paris 1968

Hace 30 años: Cuando Francia se rebeló


En aquellos días era más probable oir la palabra 'revolución' en la banda sonora de una película o en el último single de un grupo pop que oirla decir a alguien por la calle. Por esta razón la gente creía que las revoluciones estaban enterradas en la historia. Pero hace sólo 30 años Francia estuvo a punto de una revuelta total con 12 millones de obreros en huelga, 122 fábricas ocupadas, y estudiantes luchando contra el viejo sistema moribundo en el que se encontraban.

A finales de los 60 en Francia los sueldos estaban a la alza, pero grandes secciones de la clase trabajadora aún sufrían bajos sueldos. Esto ocurría a pesar de que el comercio con el exterior se había triplicado. El 25% de todos los trabajadores recibían menos de 500 francos al mes. Algunos trabajadores no cualificados sólo cobraban 400 francos al mes. El desempleo era de medio millón, en un periodo que era considerado como el boom de la postguerra. La afiliación a los sindicatos había caido a 3 millones, en contraste con los 7 millones de 1945. No se habían ganado muchas mejoras en los años anteriores. Michelin presumía de que sólo había hablado con los sindicatos tres veces en 30 años. Entonces, ¿porqué cambió todo tan rápido en la Francia de 1968?

Nanterre era una universidad de las afueras de Paris. Era un campus nuevo constriudo para paliar el gran incremento de nuevos estudiantes. El lugar era lo contrario del palpitante y vivo y famoso Barrio Latino (márgen izquierda).


Autor: Dermot Sreenan
Traducido por: Miguel Gómez Jr. en agosto de 2000

El 22 de marzo de 1968 ocho estudiantes irrumpieron en la oficina del decano como forma de protesta por el reciente arresto de seis miembros del Comité Nacional de Vietnam. Entre estos estaba un estudiante de sociología llamado Danny Cohn-Bendit. Él era parte de un grupo que organizó una huelga de 10.000 a 12.000 estudiantes en Noviembre de 1967 como protesta contra la masificación.

Rabia estudiantil

El los anteriores 10 años la población estudiantil había crecido desde 170.000 a 514.000. Aunque el estado había dado bastantes fondos, no eran suficientes para paliar el enorme influjo de estudiantes. El área total cubierta por los fondos se había duplicado desde 1962 pero el número de estudiantes se había casi triplicado. Las instalaciones eran a todas luces inadecuadas y la masificación eran un asunto serio.

6 días antes de la ocupación de la oficina del decano se llamó a la policía y el campus fue rodeado. 500 estudiantes de dentro se dividieron en grupos de discusión. Los estudiantes de sociología comenzaron a boicotear sus examenes y produjeron un panfleto titulado: '¿Para qué necesitamos sociólogos?'. Los estudiantes pidieron disponer de una sala de conferencias permanentemente para discusiones políticas.

Los profesores comenzaron a ceder, algunos estaban a favor de las peticiones de los estudiantes. La universidad les dio un lugar para las conferencias, pero para el 2 de abril se hizo un mitin de 1200 estudiantes en una de las mayores salas.

El movimiento del 22 de marzo

Después de Pascua la agitación era más fuerte. El 22 de abril (un mes después de la ocupación) se hizo un mitin en la sala de conferencias B1. Asistieron 1.500 estudiantes y de allí salió el manifiesto para "el rechazo total a la Universidad Tecnocrática y Capitalista" y después de esto se hizo una llamada de solidaridad a la clase obrera. Estaba claro que el Movimiento del 22 de marzo (que había traido una alianza semi-formal de todos los estudiantes socialistas anti-autoritarios) estaba ganando la batalla de las ideas en el campus entre los estudiantes.

La universidad decidió entonces expedientar a 8 estudiantes implicados en estos asuntos, incluyendo a Cohn-Bendit. Fueron llamados a comparecer ante el comité disciplinario de la Sorbona el 3 de mayo. Se hicieron 4 conferencias para defenderles.

La huelga de la educación no había interesado al Ministro de Educación. Había habido importantes huelgas industriales el año anterior en Rhodiaceta y Saviem. En Rhodiaceta (una fábrica de fibras sintéticas de Lyon) tuvo lugar una huelga que implicó a 14.000 trabajadores durante 23 días. La dirección había despedido a 92 militantes a finales de año y tenía pensado hacer más despidos. En junio de 1967 Peugeot provocó un ataque policial durante una disputa y dos trabajadores resultaron muertos.

Desde marzo a mayo de 1968 hubo un total de 80 casos de disputas industriales en la planta de Billancourt de automóviles Renault. Se hacía obvio que a los "líderes no les interesaban los franceses" como Alain Touraine (profesor en Nanterre que estaba al cargo de la defensa de las acciones estudiantiles) dijo. Estos líderes pronto se despertaron de su sueño tranquilo.

Banderas Rojinegras cuelgan del Arco del Triunfo

El viernes 3 de mayo unos pocos estudiantes se reunieron delante de la plaza de la Sorbona. Los estudiantes eran de Nanterre y se les habían unido activistas de la misma Sorbona. Los 'ocho de Nanterre' estaban a punto de afrontar los cargos para el siguiente lunes. Los ocho y algunos colegas de Nanterre se reunieron con activistas de la Sorbona para discutir lo que harían el lunes.

La gente comenzó a crecerse y las autoridades de la universidad se asustaron. A las 4 de la tarde la Sorbona estaba rodeada por la policía y las Campagnies Republicaines de Securité (CRS, policía antidisturbios). Varios estudiantes fueron arrestados por el CRS, con la base de que estaban llevando cascos de motocicletas. Se extendieron las noticias muy rapidamente y pronto estudiantes de toda la ciudad estaban allí. Se empezó una lucha para liberar a los que habían sido arrestados. Tal fue la batalla entre los estudiantes y la policía que la Sorbona cerró.

Esta era la segunda vez en 700 años que la Sorbona se vio forzada a cerrar, la otra vez fue en 1940 cuando los nazis tomaron Paris.

La Unión Nacional de Estudiantes (UNEF) y El Sindicato de Profesores (SNESup) convocaron inmediatamente una huelga general que pedía lo siguiente

1. Reapertura de la Sorbona.

2. Retirada de la policía.

3. Liberación de los detenidos.


Estas uniones se unieron al Movimiento del 22 de Marzo. El descontento original había sido la masificación pero ahora se empezaban a tomar mayores perspectivas.

Ataque de la policía

El lunes 6 de mayo los 'ocho de Nanterre' entraron en la universidad, rodeados por un cordón policial, cantando la ëInternacionalí. Estaban de camino para comparecer ante el Comité de Disciplina de la Universidad. Los estudiantes decidieron manifestarse por Paris. En su vuelta al Barrio Latino fueron salvajemente atacados por la policía en la Rue St. Jacques.

Los estudiantes levantaron las piedras del pavimento y volcaron coches como barricadas. La policía lanzó gases y pidió refuerzos. El Boulevard St Germain se convirtió en un sangriento campo de batalla que las cifras oficiales resumían: 422 arrestos y 345 policías heridos. Este día entró en los anales del '68 como "Lunes Sangriento".

El martes siguió una enorme manifestación y evitando a la policía se colgaron Banderas Rojinegras del Arco del Triunfo y la 'Internacional' se oyó en las calles. La semana continuó con una tónica similar en las calles con manifestaciones multitudinarias y charlas políticas. El miércoles la opinión pública estaba cambiando.

Valor para la lucha

Las clases medias estaban sorprendidas por la brutalidad con la que la policía había despachado a los estudiantes y grandes secciones de la clase trabajadora se estaban inspirando en la valentía de los estudiantes para la lucha contra el estado. El viernes (10 de mayo) 30.000 estudiantes, incluyendo a los de los institutos, se habían reunido en la Place Defret-Rochercau. Marchaban hacia la Sorbona por el Boulevard St. Germain. Todas las calles que llevaban a la Sorbona estaban tomadas por una policía bien armada para el conflicto.

Los manifestantes levantaron 50 barricadas para defenderse del ataque de la policía. El reportero Jean Jacques Lebel escribió que a la 1 de la madrugada había "Literalmente miles de personas ayudando a construir barricadas... mujeres, obreros, contestatarios, gente en pijama, cadenas humanas llevaban piedras, madera, hierros...". "Nuestra barricada es doble: un metro de alto de piedras, un estacio de 10 metros en medio y luego una pila alta de madera, coches, postes de metal, y papeleras. Nuestras armas eran las piedras, y metales que encontrabamos en la calle" informó.

Los reporteros de radio decían que se habían levantado unas 60 barricadas en diferentes calles. Francia estaba escuchando los reportajes de Europe One Radio Luxembourg. El gobierno había cedido en dos de las tras demandas pero no aceptó soltar a los detenidos. No iba a haber un "Liberez nos comrades! ".

Siguen los palos

Las barricadas fueron atacadas por la policía. Utilizaron para ello gases lacrimógenos y granadas CS. Los estudiantes y los manifestantes se protegían de los nauseabundos gases con pañuelos mojados con gasesosa. La lucha duró toda la noche. La policía irrumpía en las casas y la gente era introducida a la fuerza a los furgones. El trato a los manifestantes por parte de la policía, y especialmente el CRS, fue brutal.

Había informes de mujeres embarazadas golpeadas, hombres jóvenes desnudados y golpeados en sus órganos genitales hasta ëque la carne se les hacía trizasí. Al final de esta batalla en las calles hubo 367 personas heridas, y 460 arrestadas. En la mañana del sábado llegaron carros blindados para limpiar las barricadas en el Boulevard St Germain, cuando lo hacían eran increpados e insultados por el pueblo.

El lunes 13 de mayo los estudiantes finalmente fueron liberados pero la chispa ya había iniciado un incendio. Los sindicatos convocaron una huelga general de un día y organizaron una marcha sobre París para el mismo día. Más de 200.000 personas (según cifras conservadoras) marcharon por las calles de París gritando ëDe Gaulle Asesinoí. El líder del gobierno estaba aislado y era señalado como enemigo del pueblo. Después de la marcha se pidió a la muchedumbre que se dispersara, muchos lo hicieron, pero un gran grupo de estudiantes decidieron ocupar la Sorbona.

Los comunistas con sus viejas artimañas

El PCF (Partido Comunista Francés) había condenado a los rebeldes de Nanterre desde el principio. Su futuro Secretario General, Georges Marchais, publicó un artículo titulado"Los falsos revolucionarios deben ser desenmascarados". En este artículo aseguraba que el Movimiento del 22 de Marzo no eran más que "en su mayoría hijos de la gran burguesía, despectivos hacia los estudiantes de origen obrero" y predijo que "se apagarán pronto sus llamas revolucionarias para convertirse en dueños de los negocios de papá...."

Pero el 8 de mayo los líderes del partido vieron el tamaño del movimiento y decicieron cambiar su tono y hacerse con el control de la insurrección. Vieron que el ejemplo de los estudiantes se estaba siguiendo en los lugares de trabajo. Creían que era mejor animar la acción que permitir que la situación escapase a su control.

Una vez más los comunistas sojuzgaron la situación. La CGT (sindicato comunista) comenzó a apoyar las acciones en los lugares de trabajo, sólo después de que los obreros hubieran tomado la iniciativa. Louis Aragon (el escritor comunista más famoso de Francia) fue enviado para una reunión en el Odeon. Los miembros del Movimiento del 22 de Marzo que estaban presentes le saludaron con los gritos satíricos de "Larga vida a Stalin padre de todos los pueblos".

Un miembro del buró político, Roger Garudy, abrazó la doctrina de los estudiantes de autogestión económica, consejos autónomos y descentralización. También extendió su solidaridad con los estudiantes aplaudiéndo los sucesos de la "Primavera de Praga". Fué expulsado muy pronto del PCF.

La verdad es cualquier cosa que sirva al Partido

En su mayoría los miembros del PCF persistían en clasificar el movimiento estudiantil como "enteramente de extrema-izquierda, un cóctel pequeñoburgués de bakunistas, trostkistas y lleno de aventurerismo..." por estas fecha se publicó un artículo anónimo en el periódico del partido ëLíHumanitéí en el que su autor aseguraba que el ministro de Juventud había tenido contactos con Cohn-Bendit y que había garantizado dinero para el Movimiento del 22 de Marzo. Esta acusación era una completa fabricación y de una imaginación muy extraña. Por supuesto que esta no fue la única vez que los comunistas intentaron este tipo de táctica.

La Sorbona se vio transformada durante la noche y los viejos pilares que rodean la plaza delantera fueron decorados con posters de Marx, Lenin, y Mao. Las Banderas Rojinegras ondearon junto a la bandera del Vietcong. Fueron pintadas las figuras de Trotsky, Castro y el Che Guevara junto a los eslóganes de "Todo es Posible" y "Prohibido Prohibir". Este esbozo de la Sorbona daba una imagen de la buena confusión de ideologías en la que se encontraban los estudiantes.

Se eligió un Comité de Ocupación de 15 personas el 14 de Mayo y su mandato se limitó a 24 horas. El Anfiteatro Central estaba vibrando día y noche con debates políticos. El sistema de exámenes fue condenado como "rito de iniciación a la sociedad capitalista". El Movimiento del 22 de Marzo quería "erradicar la distinción entre los trabajadores y los patrones antes que convertir a más hijos de trabajadores en patrones".

Colectivos Revolucionarios

La Escuela de Bellas Artes fue ocupada el 14 de mayo. Allí hubía reuniones cada mañana donde se decidían los temas de actuación. Entonces se hacían posters, lo más irónico fue que estos posters se convirtieron en objetos de coleccionistas y pronto se los podía encontrar en las casas de los ricos.

Estos posters cubrían las paredes con eslóganes tales como "la humanidad no será libre hasta que el último capitalista haya sido ahorcado con las entrañas del último burócrata". "La Comodidad es el opio del pueblo"."La imaginación al poder". Paris estaba lleno de esos posters.

La atmósfera política de la época llevó a ocupaciones por médicos, arquitectos y escritores radicales. Incluso el festival de cine de Cannes fue interrumpido en 1968 cuando "Jean-Luc Godard y Francois Truffaut tomaron el festival hall en apoyo del movimiento de huelga nacional".

Huelgas

El 14 de Mayo los trabajadores de Sud Aviation cerca de Nantes ocuparon su fábrica. Luego las plantas de Renault en Cleon, Flins, Le Mans y Boulogne Billancourt fueron a la huelga. Los trabajadores jóvenes de Cleon renunciaron a abandonar la fábrica al final de su turno y encerraron a su jefe en su oficina. Los líderes del sindicato estaban tropezando con la euforia de los trabajadores. En lugares como Sud-Aviation la decisión de ir a una huelga indefinida se tomó sin consultar a los líderes de los sindicatos.

Los líderes de CGT habían sido completamente cogidos por sorpresa y ahora intentaban desesperadamente no perder toda su influencia. Los trabajadores llevaban la voz cantante, en las demandas y en las acciones. Los líderes sindicales ñ por poco tiempo ñ les siguieron sin rechistar, cuando vieron que era en único método para mantener alguna influencia entre los obreros.

El 16 de Mayo unos cuantos miles de estudiantes marcharon a Boulogne Billancourt donde unos 35.000 trabajadores estaban en huelga. Miembros de CGT cerraron las puertas de la fábrica para entorpecer la comunicación. Pero los trabajadores subieron a los tejados y desde allí se pudieron comunicar con los estudiantes. La Solidaridad estaba ahí y no podía evitarse con unas pocas cadenas y unas puertas cerradas.

En la Normandía industrial, Paris y Lyons el paro era virtualmente total. El 18 de Mayo la producción de carbón y el transporte público de París fueron a la huelga. Los Ferrocarriles Nacionales fueron los siguientes en unirse a la huelga. Los trabajadores del Gas y de la Electricidad tomaron el control de sus lugares de trabajo pero continuaron con sus suministros domésticos. La Bandera Roja ondeó en los astilleros de St Nazaire que empleaba a 10.000 trabajadores. El fin de semana del 19 de Mayo vio a 2 millones de personas en huelga y 122 fábricas ocupadas.

La ola de Huelgas barre Francia

Las retiradas de dinero de los bancos se limitaron a 500 francos por la posibilidad de que los empleados del Banc de France fueran a la huelga. Los suministros de gasolina se agotaron porque los conductores hacían acopio. El lunes 20 ningún ferry del canal de la Mancha estaba operativo y los turistas se empezaron a ir en autobuses a Bruselas, Ginebra, y Barcelona.

La fábrica de Citroen que empleaba mucha mano de obra inmigrante de Portugal, Norte de Africa y Yugoslavia todavía estaba operativa. El 20 de mayo después del turno de mañana entrara a trabajar a las 6 de la mañana fueron visitados por un piquete de estudiantes. Los jóvenes trabajadores extranjeros se quedaron sorprendidos por los folletos de los estudiantes y cuando decidieron unirse a una manifestación de colegas de una fábrica cercana, Citroen estaba en huelga también.

La industria textil y los grandes comercios de Paris se unieron a la cada vez más masiva Huelga General el jueves 21. Los controladores aereos de Orly y de la televisión francesa (ORTF) decidieron unirse el viernes anterior.

Y el 20 de mayo la plantilla de ORTF estableció las siguientes demandas:

1. Semana de 40 horas

2. Edad de jubilación más baja.

3. Derogación de las leyes anti-huelga de 1963.

4. Salario mínimo de 1000 francos por semana.

5. Retirada de la influencia del gobierno en la televisión.


Los profesores fueron a la huelga el 22, aunque muchos siguieron asistiendo a las escuelas para mantener contacto con los estudiantes como los sindicatos pedían.

Hoy es un buen día para morir

A los quince días desde que la Huelga General fuera convocada, más de 9 millones de trabajadores estaban en huelga. Como alguien dijo: "El miércoles los enterradores fueron a la huelga. Ahora es un buen momento para morir".

Los trabajadores tenían mucha habilidad para educar con el ejemplo. Los trabajadores del gas y la electricidad se unieron a la huelga pero mantuvieron los suministros como siempre, salvo algunos cortes. Los alimentos llegaban a París como antes de la huelga. Los trabajadores de correos aceptaron repartir los telegramas urgentes.

Los trabajadores de la prensa dijeron que no deseaban dejar el monopolio de la información para la televisión y la radio y aceptaron editar los periódicos ya que para ellos la prensa era la que "gestiona con objetividad el papel de dar información". En algunos casos los trabajadores insistieron en cambiar los titulares o los artículos que editarían en los periódicos. Esto ocurrió con los periódicos derechistas como 'Le Figaro' o 'La Nation'.

En algunas fábricas los trabajadores alteraron la producción para adaptarla a sus necesidades. En la fábrica de CSF en Brest los trabajadores hacían walkie-talkies que consideraban importantes para los huelguistas y para los manifestantes. En la fábrica de Wonder Batteries en Saint-Ouen el comité de huelga desaprobó la línea reformista de la CGT y decidió ir a las barricadas antes que hablar con los representantes del sindicato.

La Ciudad de los Trabajadores

En Nantes, los sucesos de 1968 iban a llegar a la cima. Por una semana la ciudad y sus alrededores fue controlada por los trabajadores. Los viejos guardianes de la ley y el orden vieron impotentes como el pueblo tomaba el control de su propia vida, y de la ciudad. El 24 de Mayo los agricultores bloquearon las carreteras que rodeaban a la ciudad como protesta de solidaridad con los obreros y los estudiantes.

Los obreros de los transportes tomaron el control de los cortes de carreteras y controlaron todo el tráfico que llegaba. Se controlaron los suministros de combustible, sin que le fuera permitido a ninguna gasolinera operar sin permiso. De hecho, la única gasolinera en funcionamiento fue la que se reservó para uso del hospital. Pero en los que incumbe a las personas de a pie, los obreros y los agricultores hicieron posible reducir el coste de los alimentos. La leche costaba ahora 50 céntimos contra los 80 de antes, y las patatas 48 céntimos por kilo.

Para asegurarse de que con los precios no se especulaba, las tiendas tenían carteles del Comité de Huelga que decían "Esta tienda está autorizada a abrir. Sus precios están bajo supervisión permanente por el Comité". Los maestros y los estudiantes organizaron guarderías para que los hijos de los huelguistas estuvieran al cuidado de alguien mientras las escuelas permanecían cerradas. Las mujeres jugaron un papel muy activo en la organización de Nantes, no sólo como huelguistas sino también interviniendo en los comités de suministros de alimentos.

Esta semana en Nantes, demasiado poco tiempo, es un buen ejemplo de cómo la clase trabajadora puede tomar su lugar de trabajo y su ciudad y gestionarlos de forma socialista, incluso en circunstancias tan adversas. Podemos observar que esta sociedad creada desde abajo era de muchas maneras mejor que la que siguió después de los sucesos de 1968.

Pacificar y Disipar

De Gaulle, ahora temiendo por la supervivencia de su gobierno y viendo cómo su poder desaparecía lentamente, apareción en televisión el 24 de mayo. Habló de "una participación mayor de todos en las actividades que les conciernen directamente" De Gaulle consultó al pueblo mediante un referendum sobre un "mandato para renovarse y adaptarse".

El mismo sía el Movimiento del 22 de Marzo organizó una manifestación. Así, 30.000 personas marcharon hacia el Palacio de la Bastilla. La policía había protegido bien los Ministerios, empleando los medios habituales de gas y porras, pero la Bolsa quedó desprotegida. Este momento era para la acción y un gran número de manifestantes armados con palos y barras de hierro entraron y le prendieron fuego.

Con este estado de las cosas algunos grupos de izquierda perdieron los nervios. Los Trostkistas JCR se llevaron a su gente de vuelta al Barrio Latino. Otros grupos como UNEF y el Parti Socialiste Unifie impidieron la toma del Ministerio de Finanzas y el de Jusiticia. Cohn-Bendit dijo de este incidente "Para nosotros, [El Movimiento del 22 de Marzo] fallamos en darnos cuenta de que fácil sería barrer a todos esos nadies... está claro ahora que si, el 25 de mayo, Paris se hubiera despertado para ver sus Ministerios más importantes ocupados, el Gaullismo hubiera acabado de una vez....". Cohn-Bendit se vio obligado a exiliarse esa misma noche.

Los estudiantes del Movimiento del 22 de Marzo podían no haber colapsado el Gaullismo con estas ocupaciones, pero al menos hubieran hecho aumentar la concienciación entre los jóvenes trabajadores militantes que se habían inspirado en las luchas callejeras de los estudiantes. La lucha estudiantil, aunque confusa y mezcla de varias ideologías, había sido inspiradora. La dinamita estaba preparada y la insurrección estudiantil era la mecha.

A los ministerios

La ocupación de los Ministerios habría sido el primer paso para la Revolución Social. De los 12 millones de trabajadores en huelga en esos momentos sólo 3 millones estaban afiliados a los sindicatos. La huelga general que paralizaba el país servía para darse cuenta que las demandas de los trabajadores sobrepasaban a las de los líderes sindicales.

La ocupación de los Ministerios habría concienciado a la gente de que se podía llegar a más que simples acuerdos económicos con los patrones. En cada levantamiento del tipo del que atestiguamos en 1968 hubo la necesidad de grupos organizados para ganar la batalla de las ideas y de ahí a la acción para que la gente fuera consciente de que se podía ganar, de que la victoria era posible.

El movimiento estudiantil, si hubiera ocupado los edificios del gobierno, habría dado un paso de gigante en esa dirección. Los trabajadores se inspiraban en la lucha estudiantil en la calles de Paris, los obreros militantes se habrían inspirado en la ocupación de los Ministerios, y en toda Francia surgiría la idea de que había algo más que ganar que subidas salariales.

Fin

El Lunes 27 de Mayo el gobierno garantizó un incremento del 35% en el salario mínimo industrial y del 10% de media en todos los salarios de los trabajadores. Los líderes de la CGT organizaron una marcha de 500.000 trabajadores por las calles de Paris dos días después. Paris estaba cubierta de posters pidiendo un 'Gobierno del Pueblo'. Desafortunadamente la mayoría de la gente pensaba en cambiar de dueño antes de tomar el control ellos mismos.

De Gaulle y sus secuaces habían estado tan asustados por la amenaza de la revolución que fueron al campo aéreo militar de Saint-Dizier para reunirse con sus generales más importantes, para asegurarse de que se podían confiar en ellos en caso de necesitar el ejército para mantenerles en el poder. El 30 de mayo reapareció en la televisión francesa abandonando sus planes de referendum y prometiendo elecciones en 40 días.

De Gaulle prometió medidas más suaves si "todo el pueblo Francés debe implicarse para evitar que la existencia normal sea rota por aquellos elementos (Rojos y Anarquistas) que intentar evitar que los estudiantes estudien y que los trabajadores trabajen". Siguiendo las indicaciones de De Gaulle la CRS fue empleada para acabar con los piquetes que quedaban aún en los lugares de trabajo.

Para el 5 de junio la mayoría de las huelgas se habían terminado y ahora había un aire de derrotismo y de que el capitalismo había barrido Francia. Todas las huelgas que continuaron a partir de esa fecha fueron aplastadas en operaciones de estilo militar utilizando vehículos blindados y armas pesadas. Las aisladas bolsas de resistencia militante no tuvieron ninguna oportunidad.

Arrebatando la Derrota de las fauces de la Victoria

Todas las manifestaciones callejeras fueron prohibidas y una vez más el PCF logró ganar ërespetabilidadí empleando su influencia para destruir lo que quedaba de los comités de acción. A finales de junio se retomaron los institutos y las banderas Rojinegras se quitaron de la Sorbona.

En este clima de derrota y de desmoralización el pueblo volvió a la tranquilidad del conservadurismo. En las elecciones los Gaullistas consiguieron el 60% de los votos. Su poder se vio reforzado.

En 1968 teníamos un sistema que es el mismo que hay hoy en día en Europa. Durante los sucesos de Mayo el sistema estaba agrientándose y De Gaulle estaba estudiando la posibilidad de utilizar el ejército para aplastar el movimiento popular. Las calles de Francia se podían haber vuelto ríos de sangre como ocurrió 5 años después en Chile.

Cohn-Bendit y el Movimiento del 22 de Marzo aspiraban a una sociedad sin clases basada en consejos obreros donde la división entre los que dan las órdenes y los que las cumplen desaparecieran. Pero obviamente esta visión de futuro no era compartida por los demás grupos de izquierda y su papel fue el de poner más obstáculos en un camino que hubiera superado la sociedad existente.

Allí donde el poder del estado había sido derrotado, la clase trabajadora educó con el ejemplo, como en Nantes donde mostraron su capacidad para controlar y gestionar la ciudad.

Los Stalinistas querían el control total

¿Porqué falló finalmente Francia '68? Porque no hubo coordinación de ideas o de tácticas cuando los sucesos llegaron a su etapa crucial. El influyente PCF creía que su poder se incrementaría en las elecciones y eran hostiles a todo movimiento que escapara a su control. Los líderes sindicales ayudaron a pacificar a los trabajadores restringiendo las demandas a ëpan y mantequillaí antes que hacer demandas más políticas.

Demasiada gente tenía aspiraciones pero poca idea de cómo lograr sus objetivos. Se dejaron demasiadas cosas a la casualidad y todo el movimiento parecía tambalearse día a día como un ciego buscando la luz de la libertad que existe al final del tunel. ¿Que qué lecciones podemos aprender del 68?. Vimos una sociedad capitalista avanzada al borde de una revuelta y a la gente cuestionando todo el sistema.

Los sucesos ocurrieron muy rápido, según la clase trabajadora, animada por la enegía y valentía de los estudiantes, se levantó y pidió cosas que no podían ser concedidas por el sistema existente. La huelga general muestra con bella claridad el poder que permanece en manos de la clase trabajadora. Sin embargo la situación necesitaba más coordinación y organización. Los trabajadores necesitaban organizar comités interfábricas y crear mecanismos en los cuales los delegados trataran con problemas reales.

De la negociaciones a la revuelta

La izquierda anti-autoritaria, aunque muy activa, era demasiado débil entre los trabajadores huelguistas. Los obreros en huelga podrían haber coordinado sus acciones para poner al estado contra la pared. Francia ya estaba industrialmente en conflicto y el gobierno cada día era más débil. En los lugares de trabajo los consejos obreros y la democracia real podrían haber dirigido negociaciones más profundas, y finalmente, provocado la revuelta.

Una vez las fábricas estuvieran autogestionadas el estado habría perdido la batalla. La autogestión nunca estuvo en la agenda por las razones expuestas arriba. Los trabajadores de a pie necesitaban mecanismos que representaran sus posiciones y necesitaban también un nuevo sistema para hacer decisiones más democrático. Los líderes sindicales temían esto y lo vetaron. Pero a través de los delegados elegidos democraticamente, los comités de fábrica podría haber elevado demandas que el estado habría encontrado imposible de satidfacer. Podría haber dejado caer... ¿quién debería llevar Francia?

Nosotros, la clase trabajadora, nos debemos preparar para una explosión rápida de una revuelta, para que no nos quedemos en simples aumentos salariales cuando hay mucho más que ganar. Podíamos haber conseguido un aumento salarial en cualquier otro momento, pero en Francia en 1968 el estado era mucho más vulnerable y la posibilidad de un cambio radical era mayor.que nunca. Debemos tener unas ideas y un sistema preparado para sustituir al sistema en el que vivimos. Debemos destruir y cambiar el sistema en cuanto esté en una posición de debilidad, no sólo por nuestro bien sino por el futuro de toda la humanidad.

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Workers Solidarity Movement